O objetivo deste trabalho é apresentar uma análise, ainda preliminar, de aspectos da construção social da identidade dos índios Ticuna no Brasil, bem como da situação histórica constituída pelo contato com a sociedade nacional brasileira, pelo contato com a sociedade nacional brasileira, particularmente na luta pelo acesso à sobrevivência econômica, na qual eles atualizam cotidianamente o "ser Ticuna". As diferentes instituições que representam o Estado Nacional são
paternalistas, o que se soma ao sistema de patronagem local. Os diferentes atores externos, em sua relação com os Ticuna, modificam assim a maneira dos mesmos se relacionarem entre si. Esta situação produz
uma re-invenção de suas tradições e identidades, mediada pela emergência de novos papéis no seio daquela sociedade.
A análise enfoca a luta para controlar a organização representativa dos Ticuna, e a tentativa de um grupo de intermediários em impor seus próprios interesses, contra as formas de ação societária Ticuna do povo Ticuna como um todo, e contra os seus líderes que estão procurando manter a integridade da sua visão de mundo, seus próprios mitos e práticas rituais.
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