Este trabalho nasceu com o objetivo de verificar a relação Igreja e Estado no século XIX,
e dentro desse contexto procurou enfatizar o processo de Romanização da Igreja frente à
modernidade que passava a se configurar. Analisamos o posicionamento da Igreja, que
optando por ser mais Romana, respondeu, assim, às transformações oriundas do
turbulento mundo moderno. A nível geral a reação da Igreja aparece através do
posicionamento firme dos Papas Ultramontanos, de Pio IX a Pio XI, que utilizando um
novo instrumento, as encíclicas, combatem abertamente o que consideram como distorção
dos valores religiosos e ao mesmo tempo conclamam seus Bispos, padres e fiéis
espalhados pelo mundo a se unirem e fortalecerem com um posicionamento mais romano,
a fé católica. No Brasil focalizamos a ação dos Bispos reformadores, que contra o
Padroado do Império brasileiro, travaram a Questão Religiosa, levando à prisão Dom
Antônio de Macedo e Dom Vital e alterando consideravelmente as relações entre Igreja e
Estado, que contribuiu para o enfraquecimento do Império no Brasil. E finalmente,
chegamos à implantação da Diocese de Manaus, que já nasce romanizada dentro do novo
cenário político do Brasil, a República. Portanto, enfrenta desde os seus primeiros passos
grandes desafios para se firmar e responder fielmente às diretrizes romanas. Olhamos
para a Diocese através da ação dos seus três primeiros administradores episcopais: Dom
Lourenço Aguiar; Dom Frederico Costa e Dom Irineu Joffily. E com o intuito de adentrar
e compreender a vivência religiosa nesse contexto romanizante, buscamos apresentar a
ação das Congregações Religiosas e a receptividade do Laicato para com a Romanização.
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