Este trabalho aborda as estratégias de mobilização étnica adotadas por agentes sociais que se
autodefinem como quilombolas diante de processos sociais e burocráticos referidos aos “atos
de estado”. Os quilombolas de Cachoeira Porteira, município de Oriximiná, Pará, objetivam a
chamada história oral a fim de explicitar elementos identitários reivindicados por eles mesmos
como relacionados ao passado de fugas e ocupação do rio Trombetas. Com a implantação de
megaprojetos na região e a intensa circulação de pessoas, bens e serviços foram reforçadas às
fronteiras sociais, consolidando a reivindicação étnica. Os problemas abordados nesta tese
concernem, em primeiro lugar, à elaboração de estratégias a partir da memória familiar tida
como ponto de partida para a construção de uma “história coletiva”. Concernem a seguir à
relação entre os quilombolas e indígenas, especialmente os Katxuyanas, tendo em vista que
durante os processos de fuga foram firmadas distintas relações, por vezes conflituosas, por
vezes pacíficas a partir de formas simples de cooperação. Concernem também à relação dos
quilombolas com os recursos naturais, estes em alguns casos mediados por seres classificados
pelos quilombolas como “encantados”, bem como as transformações no sistema de
aviamento. Mais recentemente tem-se às relações sociais entre os quilombolas e os
megaprojetos implantados sobre seus territórios e as modalidades de afirmação da identidade
quilombola. Por fim a tese analisa a relação dos quilombolas com o estado e os respectivos
processos de regularização fundiária, ou seja, os procedimentos para a regularização do
território quilombola junto ao ITERPA e para a regularização a Terra Indígena junto à FUNAI
e suas implicações.
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