Esta dissertação trata-se sobre o Bahsamori, que faz parte do tripé do
conhecimento dos Yepamahsã, Ukũse kihti, Bahsese e Bahsamori. Cada uma delas
possui vasta literatura, e para ser um dos conhecedores do tripé do ukũse Tukamo, os
Yepamahsã vem acompanhando desde a concepção e orientando os seus filhos visando
que sejam especialistas em cada uma delas. Por isso que, em uma comunidade os velhos
conhecedores são Kumu, Yai e Baya. O trio é considerado o alicerce de uma
comunidade.
O trio de especialista são conhecedores e usam o bahsese e trabalha
cotidianamente visando o bem estar da comunidade, uma delas é visitar as famílias,
caso encontrem alguém que esteja doente, o especialista lança mão de bahsese.
O escopo do Bahsamori é mostrar qual a relevância que o velho conhecedor, o
Baya, possui para conduzir uma comunidade. Este por sua vez foi amaneirado desde a
sua infância e na juventude treinado para conhecer a astronomia tukana. Portanto,
conhecer a astronomia faz parte do Baya orientar todos os afazeres do cotidiano dos
Yepamahsã. A cada estação sempre é conhecida por meio de bioindicadores, e o Baya
por sua vez a partir destes bioindicadores orienta os seus comunitários para o trabalho
do roçado da construção de armadilhas de pesca e de caça, e também da pesca de
piracema e por fim para celebrar todo acontecimento promove o póose, ou seja, o
dabucuri, com seus parentes e vizinho próximos, que são seus cunhados e sogro.
Para assimilar esta dissertação esta dividida em Introdução dois capítulos e
consideração final. O que mais contribuiu para construção desta dissertação foram os
mitos, porque quando se trata do conhecimento dos Yepamahsã, os mitos são de suma
importância e o bahsamori esta inserido nos mitos.
No entanto a pesquisa sobre o Bahsamori possibilitou que o conhecimento dos
Yepamahsã continua vigorando cada vez mais. Muitos acreditavam que, com a chegada
do calendário cristão por meio dos primeiros missionários, a vida pacata dos Yepamahsã
tinha sido trave de olvidamento do Bahsamori. Contudo encontra-se sobre a
responsabilidade de alguns velhos conhecedores, que por sua vez para manter o
conhecimento usam a escrita espontaneamente.
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