A Dissertação em questão objetiva analisar a configuração atual do processo
de legitimação das funções de liderança feminina, bem como os impactos deste
fenômeno no interior das igrejas neopentecostais em Manaus. Estudar o tema
mencionado na problemática se justifica à medida que aponta para sua relevância e
contribuições no desenvolvimento de estudos adjacentes sobre os fenômenos
religiosos brasileiros, as relações de poder e gênero que fazem parte da vida
cotidiana da sociedade, e as características da interação social no campo religioso.
Diante das numerosas possibilidades para fundamentação teórico-conceitual e da
necessária síntese deste documento optou-se por abordar, ainda que de forma
incipiente os seguintes temas: um vislumbre histórico e conceitual acerca das igrejas
neopentecostais, as questões de gênero, e os moldes de participação das mulheres
no movimento neopentecostal, que são expressões que ordenam este estudo. Essa
divisão norteia a investigação acerca do imaginário sobre o lugar da mulher na igreja
neopentecostal, as lutas, resistências, conflitos internos vinculados à construção de
gênero, bem como a compreensão de poder e as formas de estruturá-lo e exercê-lo
no interior das igrejas neopentecostais. O movimento neopentecostal tem se
expandido, aprimorado, adaptado aos contextos sociais, e se efetivado como um
fenômeno social que envolve grande número de indivíduos com seus discursos
teológicos modernos. Esta consolidação religiosa tem se efetivado em um período
de mudanças paradigmáticas das relações sociais, o que possibilita aos
pesquisadores um campo de estudo sociológico para investigação dos fenômenos
decorrentes da expansão das igrejas neopentecostais no cenário brasileiro. Os
dados coletados na pesquisa de campo são interpretados, analisados e discutidos à
luz do referencial teórico com o objetivo de compreender como se deu este processo
de legitimação dos cargos de liderança feminina nas igrejas neopentecostais e qual
o pano de fundo deste novo espaço concedido às mulheres.
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