O objetivo do estudo foi compreender as relações entre o mito e as práticas de
trabalho do agroecossistema familiar na construção da conservação ambiental. Sob
o ponto de análise da prática de conservação ambiental de influência mítica o estudo
se deu em Nova Aliança, comunidade pertencente ao município de Benjamin
Constant, Alto Solimões, Amazonas, Brasil. A investigação adotou a abordagem da
complexidade sistêmica, ligada as interações como sendo dependente da tríade,
inter-relação, sistema e organização. O método empregado foi o Estudo de Caso,
que alicerçado nas técnicas e instrumentos utilizou a observação direta, a trilha
cultural, o mapa cultural e a entrevista com roteiro-prévio. O povo kokama de Nova
Aliança tem suas representações socioculturais sobre a criação e os processos de
conservação ambiental apoiados na ancestralidade mítica. As representações
socioculturais sobre a criação são compreendidas pelo mito de criação kokama.
Nessa perspectiva, as representações socioculturais sobre os processos de
conservação ambiental que incidiram nas práticas de trabalho também são
resultantes do mito de criação. O mito trouxe a luz, o dia, para a observação do
ecossistema, o qual sendo também uma das criações divina deve ser respeitado e
mantido sem danos pelo kokama e os outros povos. Desse modo, a segurança
alimentar e o trabalho com práticas de conservação na construção e manutenção do
complexo agroecossistema familiar são representações entendidas a partir do mito
de criação kokama. Isso possibilitou um sistema produtivo que não cause danos ao
ecossistema, pois o imaginário mítico representou e direcionou à elaboração de um
etnosaber a partir das experiências construídas ao longo dos séculos. Nesse
sentido, foi possível concluir que as unidades produtivas de Nova Aliança, foram
construídas e são mantidas a partir das representações míticas presente no
imaginário kokama que possibilitaram pelas experiências, elaborar um etnosaber ou
etnoconhecimento, que, por sua vez, gerou a etnoconservação. Assim, as práticas
de conservação usadas no trabalho dos agroecossistema, pelo presente estudo, são
consideradas de influência mítica.
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