Dissertação

Narrativas da Comunidade Quilombola da Praça 14 de Janeiro: um estudo sociolinguístico

Os estudos sobre a cultura afro-brasileira foram estabelecidos pela Lei 10.639/2003 que incluiu o tema no currículo oficial das escolas brasileiras, por isso, todo e qualquer estudo referente ao assunto é de suma importância para a educação brasileira, visto que o negro é um dos elementos constituid...

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Autor principal: Guerreiro, Carla de Melo
Outros Autores: http://lattes.cnpq.br/9656577767447219
Grau: Dissertação
Idioma: por
Publicado em: Universidade Federal do Amazonas 2020
Assuntos:
Comunidades de escravos fugitivos - Manaus (AM)
Quilombos - Amazônia
LINGUISTICA, LETRAS E ARTES: LETRAS
Comunidade Quilombola
Narrativas
Quilombo
Acesso em linha: https://tede.ufam.edu.br/handle/tede/8016
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spelling oai:https:--tede.ufam.edu.br-handle-:tede-80162020-11-25T05:03:49Z Narrativas da Comunidade Quilombola da Praça 14 de Janeiro: um estudo sociolinguístico Narratives of the Quilombola Community in 14th of January square: a sociolinguistic study Guerreiro, Carla de Melo Cardoso, Maria Luiza de Carvalho Cruz http://lattes.cnpq.br/9656577767447219 http://lattes.cnpq.br/0121166273814163 Costa, Leonard Christy Souza http://lattes.cnpq.br/6253814174927313 Oliveira, Lucia Inês Freire de http://lattes.cnpq.br/4320162844007610 Comunidades de escravos fugitivos - Manaus (AM) Quilombos - Amazônia LINGUISTICA, LETRAS E ARTES: LETRAS Comunidade Quilombola Narrativas Quilombo Os estudos sobre a cultura afro-brasileira foram estabelecidos pela Lei 10.639/2003 que incluiu o tema no currículo oficial das escolas brasileiras, por isso, todo e qualquer estudo referente ao assunto é de suma importância para a educação brasileira, visto que o negro é um dos elementos constituidores e uma mão de obra relevante para o desenvolvimento desta nação. Na Amazônia, a presença do negro é menos significativa, se comparada às outras regiões brasileiras. Diante disso, este trabalho teve como objetivo analisar as narrativas dos residentes em um quilombo remanescente, situado na Praça 14 de Janeiro, em Manaus – Amazonas, denominado Comunidade do Barranco de São Benedito, tendo como participantes 06 descendentes de uma ex-escrava vinda do Maranhão. E ainda, analisar as narrativas de experiência pessoal dos remanescentes da ex-escrava vinda do Maranhão e se haveria, na fala desses descendentes e ou remanescentes, traços linguísticos dos antecessores. A pesquisa teve como objetivo específico o de investigar o caminho que os negros fizeram para chegar à cidade de Manaus. A metodologia adotada foi a de entrevistas, com coletas de narrativas, gravadas em áudio, além de um questionário de perfil, obtendo os dados necessários à pesquisa. Assim como, os documentos históricos acerca, dos residentes, os quais são certificados como quilombolas remanescentes da ex-escrava vinda do Maranhão. Portanto, é a história de descendentes e ou remanescentes: netos, bisnetos e tataranetos. O aporte teórico teve como base os autores: Reis e Silva (1989), Ituassú (1991), Reis (2003), Arruti (2006), Santos (2009), Funes (2009), Sampaio (2011), Melo (2012), Santos e Souza (2013) e Cavalcante (2015) que discutem o caminho dos negros ao Amazonas e como também as narrativas orais como elementos de continuação da memória das comunidades de fala com base em Vansina (1965), Labov, Waletzy (1967), Labov (1972, 2009), Halbwachs (1990), Bruner (1991), Moita Lopes (2001), Hall (2006), Barthes et.al (2008), Ferreira Netto (2008), Oliveira (2015). Os resultados indicaram que princípios norteiam a ausência de traços linguísticos dos antecessores, na fala dos descendentes da comunidade quilombola estudada. Evidenciou-se, também, que eles seguem a direção dos mais escolarizados de áreas urbanas. Ou seja, valorizando a norma urbana culta da língua padrão, não adquirida de seus ancestrais. Ao final do trabalho, sugerimos possíveis análises provenientes desta pesquisa e sugestões de trabalhos futuros sobre o tema. Studies about Afro-Brazilian culture were established by law 10.639/2003 that is included in the official curriculum of the Brazilian schools, for that reason all studies about it are very important to Brazilian education, considering that black people are one of the base of this nation and also a significant labour force to the development. In the Amazonas the presence of black people is considered unimpressive if it is compared with other regions of the country. The aim of this paper was to analyse the speechs of urban land Quilombo, descendents of slaves who lived in the Barranco Community of St. Benedict, in Manaus - Amazonas. The specific goals were investigate the way of black people in the North and to know about the linguistics straight lines from their antecessors. The methodology adopted was the Sociolinguistic interviews which collecting narratives from personal narratives’ community. The narratives were being done with foms and questionnaries as a guide to provoke personal speches. The residents of this community are certified as remainders Quilombo from a slave who came from Maranhão, in Brazil. When it refers to Barranco Community it presents the remainders and descendents historylife: grandsons and great-grandson looking for living in freedom. The theoretical framework is based on Reis e Silva (1989), Ituassú (1991), Reis (2003), Arruti (2006), Santos (2009), Funes (2009), Sampaio (2011), Melo (2012), Santos e Souza (2013) e Cavalcante (2015) who discuss the way of black people in the Amazon as well the oral narratives as continued elements from speech communities’ memories based in: Vansina (1965), Labov, Waletzy (1967), Labov (1972, 2009), Halbwachs (1990), Bruner (1991), Moita Lopes (2001), Hall (2006), Barthes et.al (2008), Ferreira Netto (2008), Oliveira (2015). This aim was to comprehend and interpret behaviors, opinions and all the expectations of a population, analyzing oral narratives as elements of a continuation from the memory’s community strategy of developing for what reason strategy of development of human’s thought and also its formation’s identity. The results indicated that were principles whose guide the absence of linguistics straight lines from their antecessors in the descendents’ speechs of urban land Quilombo. It was also highlighted that the descendentes move toward people who are scholars from urban areas, enriching the cultured norm in the way of their speech, whose speech they hadn´t gotten from their antecessors. At the end of the work, we suggest new possibilities from this research and suggestions of future studies on the subject. A Tabela de Àreas de conhecimento. O corpus é inédito, todas as narrativas foram obtidas pela própria pesquisadora. 2020-11-24T17:53:33Z 2020-10-21 Dissertação GUERREIRO, Carla de Melo. Narrativas da Comunidade Quilombola da Praça 14 de Janeiro: um estudo sociolinguístico. 2020. 88 f. Dissertação (Mestrado em Letras) - Universidade Federal do Amazonas, Manaus (AM), 2020. https://tede.ufam.edu.br/handle/tede/8016 por Acesso Aberto http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ application/pdf Universidade Federal do Amazonas Faculdade de Letras Brasil UFAM Programa de Pós-graduação em Letras
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