Dentre as produções eclesiásticas mais comuns da Idade Média, contam-se as chamadas
narrativas de viagens imaginárias, em que se registram histórias de pessoas que percorrem
localidades longínquas, onde as paisagens terrestres se misturam com os lugares do Além. Os
relatos de viagens imaginárias de Brandão, Amaro e Trezenzónio fazem parte dessa literatura
fascinante, que explora as fronteiras entre o mundo terreno e o espiritual. Elas foram
importantes fontes de inspiração, que forneciam noções de vivência e modelos de
comportamento no contexto monástico alcobacense, entre os séculos XIII a XV. As histórias
de Brandão, Amaro e Trezenzónio descrevem a busca cristã medieval pela salvação,
representada pela chegada num lugar de felicidade, denominado de Paraíso e serviam
perfeitamente à pedagogia monástica, na medida em que refletiam as preocupações e as práticas
da vida monástica, especialmente, os ideais monásticos de perfeição e salvação individual.
Além disso, esses textos fazem um elogio ao monasticismo, reafirmando duas dimensões
fundamentais da ideologia monástica cisterciense: a dimensão eremítica (o retorno ao
“deserto”) e a dimensão escatológica (a busca do Paraíso).
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