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ojs-article-56782022-04-12T22:24:59Z Memórias e Narrativas: Os Cultos Afrobrasileiros em Porto Velho Teixeira, Marco Antônio Domingues Araújo, Wilma Inês França Tambor de Mina Candomblé Ketu Candomblé Angola Congo Umbanda Yansã Este artigo é uma coletânea de memórias e narrativas feitas em primeira pessoa por uma das mais influentes Yalorixás de Porto Velho Wilma de Oyá. Sua Memória abrange toda a segunda metade do século XX, mas suas amizades com os mais antigos estendem sua narrativa aos tempos do Tambor de Mina. É com Mãe Wilma, Pai Hilton do Ogum e Mãe Yassi que o Candomblé Ketu se estabelece em Porto Velho, através do axé Torodê, que é carioca. O BABALORIXÁ José Nilton Viana, conhecido como, Torodê, abriu diversas casas em Porto Velho, Acre e Manaus, criando uma extensa rede parental da família de Santo Torodê. Durante as décadas de 1970 e 1980 este terreiro tornou-se a principal referência dos cultos afros em Porto Velho. Funcionando na Avenida Salgado Filho, bairro Mato Grosso, seu número de adeptos entre, filhos, frequentadores e clientes cresceu tanto que a Yalorixá terminou ganhando um terreno na Avenida Amazonas no bairro Escola de Polícia. As memórias de Mãe Wilma são uma preciosidade para a pesquisa no ramo das religiões afrodescendentes em Porto Velho. Afros & Amazônicos 2020-10-05 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artigo avaliado pelos Pares application/pdf https://periodicos.unir.br/index.php/afroseamazonicos/article/view/5678 Afros & Amazônicos; v. 1 n. 1 (2020): Afros & Amazônicos; 41-57 2675-6862 por https://periodicos.unir.br/index.php/afroseamazonicos/article/view/5678/3619 Copyright (c) 2020 Marco Antônio Domingues Teixeira, Wilma Inês França Araújo
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Periódicos Unir
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Teixeira, Marco Antônio Domingues
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