Cultura, identidade e memória dos índios Parakanã: os impactos no processo transitório de recomposição territorial
The Awaeté Parakanã are people of recent contact who keep alive the most important marks of their culture: dances, language, paintings, economic and political organization, and autonomous educational structure. Thus, the research aims to understand the culture, identity and memory of the Parakanã...
| Autor principal: | MELO, Habia Santos de |
|---|---|
| Grau: | Dissertação |
| Idioma: | pt_BR |
| Publicado em: |
Universidade Federal do Oeste do Pará
2023
|
| Assuntos: | |
| Acesso em linha: |
https://repositorio.ufopa.edu.br/jspui/handle/123456789/1220 |
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ir-123456789-1220 |
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ir-123456789-12202023-11-28T22:35:58Z Cultura, identidade e memória dos índios Parakanã: os impactos no processo transitório de recomposição territorial MELO, Habia Santos de PAULINO, Itamar Rodrigues http://lattes.cnpq.br/7267990477179816 https://orcid.org/0000-0001-5058-8998 Awaeté Parakanã Cultura Identidade Memória Políticas Públicas e Desenvolvimento Amazônico The Awaeté Parakanã are people of recent contact who keep alive the most important marks of their culture: dances, language, paintings, economic and political organization, and autonomous educational structure. Thus, the research aims to understand the culture, identity and memory of the Parakanã Indigenous people, their losses and gains in the transitional process of territorial new composition. The historical and cultural aspects that guide the construction of knowledge passed on through generations will be analyzed by the research. At the point of this discourse is the scientific problem we arise, that is the transitional housing process of the current Parakanã Indigenous Land, inhabited by the Awaeté Parakanã. In southwest region of Pará, on the banks of the Pucuruí, Bacuri, Direita and Pacajazinho rivers, between the cities of Novo Repartimento, Itupiranga and Jacundá, is settled the Parakanã Indigenous Land. The Parakanã began a new style of life in the 1970s, quite appropriate to the logic of nature, but concentrated in an area that the Brazilian State at the time had called Reserva Indígena. In this sense, our scientific question concerns the current cultural, identity and memorial stage of the Awaeté Parakanã people, inquiring about losses and gains since the departure from the previous region to the present location. The research is justified on account of the need for more in-depth studies and more appropriate investigations of how abrupt changes in places and ways of life that interfere with the continuity of the traditional model of culture of a given original society. The research is shown to be complex due to the fact that these abrupt changes, in the case of our research focus, occurred under white intervention in a space already ancestralized by the Awaeté Parakanã. It is therefore appropriate to record how the Awaeté Parakanã perceive themselves in current times in relation to the period prior to the implementation of their territory by Funai. We investigated the historical contexts of the Awaeté Parakanã since the period prior to the contact with the white people in search of an understanding of the cultural significance of the territory for the Awaeté Parakanã; as well as to verify how the identity and memorial formation of the Awaeté Parakanã have occurred in a new composition of their new territory. It is important to affirm that the research was made from historical, documentary records, avoiding face-to-face contact, due to the problem of biosafety in relation to the researched indigenous community at this time of the New Coronavirus Pandemic. We hope that this research shall serve as a basis for the studies on cultural reconstruction of native people’s lives. Os Awaeté Parakanã são povos de recente contato que preservam vivas as marcas mais importantes de sua cultura: danças, língua, pintura, organização econômica e política, e estrutura educacional autônoma. Dessa forma a pesquisa busca compreender a cultura, identidade e memória dos índios Parakanã: os impactos no processo transitório de recomposição territorial. Analisar-se-á as vertentes históricas e culturais que norteiam a construção dos saberes repassados nas gerações. No cerne desse discurso nasce a problemática dessa pesquisa a partir do processo transitório de habitação da atual Terra Indígena Parakanã, habitada pelos índios Awaeté Parakanã. Nessa região, no sudeste do Pará, às margens dos rios Pucuruí, Bacuri, Direita e Pacajazinho, entre as cidades de Novo Repartimento, Itupiranga e Jacundá, encontra-se a Terra Indígena Parakanã, seus habitantes deram início nos anos setenta a um novo estilo de vida bastante próprio à lógica da natureza, mas concentrado numa área que o Estado brasileiro à época dera o nome de Reserva Indígena. Neste sentido, nossa questão científica diz respeito ao atual estágio cultural, identitário e memorial do povo Awaeté Parakanã, interrogando sobre os impactos desde a saída da região anterior até o presente local. A pesquisa se justifica por conta de que é preciso estudos mais aprofundados e investigações mais apropriadas de como mudanças abruptas de locais e modos de vida que interferem na continuidade do modelo tradicional de cultura de uma determinada sociedade originária. A pesquisa se evidencia complexa por conta de que essas mudanças abruptas, no caso de nosso foco de pesquisa, ocorreram sob a intervenção branca em espaço já ancestralizado pelos Awaeté Parakanã. Cabe registro apropriado de como os Awaeté Parakanã se percebem nos tempos atuais em relação ao período prévio à implantação de seu território pela Funai. Investigamos os contextos históricos dos Awaeté Parakanã desde o período prévio ao contato branco na busca de uma compreensão da significação cultural do território para os Awaeté Parakanã; verificar como tem ocorrido a formação indenitária e memorial dos Awaeté Parakanã na recomposição de seu novo território. A pesquisa foi feita a partir de registros históricos, documentais, evitando o contato presencial, por conta do problema da biossegurança em relação à comunidade indígena pesquisa nesses tempos de Pandemia do Novo Coronavírus. Espera-se que essa pesquisa possa servir de base na reconstrução cultural dos povos originários. 2023-11-28T22:28:57Z 2023-11-28T22:28:57Z 2021-01-26 Dissertation MELO, Habia Santos de. Cultura, identidade e memória dos índios Parakanã: os impactos no processo transitório de recomposição territorial. Orientador: Itamar Rodrigues Paulino. 2021. 109f. Dissertação (Mestrado em Sociedade, Ambiente e Qualidade de Vida) - Programa de Pós-Graduação em Sociedade, Ambiente e Qualidade de Vida, Universidade Federal do Oeste do Pará, Santarém, 2021. Disponível em: https://repositorio.ufopa.edu.br/jspui/handle/123456789/1220 https://repositorio.ufopa.edu.br/jspui/handle/123456789/1220 pt_BR Acesso Aberto application/pdf Universidade Federal do Oeste do Pará Brasil Programa de Pós-Graduação em Sociedade, Ambiente e Qualidade de Vida UFOPA Centro de Formação Interdisciplinar – CFI |
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Repositório Institucional - Universidade Federa ldo Oeste do Pará - UFOPA |
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Awaeté Parakanã Cultura Identidade Memória Políticas Públicas e Desenvolvimento Amazônico |
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The Awaeté Parakanã are people of recent contact who keep alive the most
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aims to understand the culture, identity and memory of the Parakanã Indigenous
people, their losses and gains in the transitional process of territorial new
composition. The historical and cultural aspects that guide the construction of
knowledge passed on through generations will be analyzed by the research. At
the point of this discourse is the scientific problem we arise, that is the transitional
housing process of the current Parakanã Indigenous Land, inhabited by the
Awaeté Parakanã. In southwest region of Pará, on the banks of the Pucuruí,
Bacuri, Direita and Pacajazinho rivers, between the cities of Novo Repartimento,
Itupiranga and Jacundá, is settled the Parakanã Indigenous Land. The Parakanã
began a new style of life in the 1970s, quite appropriate to the logic of nature, but
concentrated in an area that the Brazilian State at the time had called Reserva
Indígena. In this sense, our scientific question concerns the current cultural,
identity and memorial stage of the Awaeté Parakanã people, inquiring about
losses and gains since the departure from the previous region to the present
location. The research is justified on account of the need for more in-depth
studies and more appropriate investigations of how abrupt changes in places and
ways of life that interfere with the continuity of the traditional model of culture of a
given original society. The research is shown to be complex due to the fact that
these abrupt changes, in the case of our research focus, occurred under white
intervention in a space already ancestralized by the Awaeté Parakanã. It is
therefore appropriate to record how the Awaeté Parakanã perceive themselves in
current times in relation to the period prior to the implementation of their territory
by Funai. We investigated the historical contexts of the Awaeté Parakanã since
the period prior to the contact with the white people in search of an
understanding of the cultural significance of the territory for the Awaeté
Parakanã; as well as to verify how the identity and memorial formation of the
Awaeté Parakanã have occurred in a new composition of their new territory. It is
important to affirm that the research was made from historical, documentary
records, avoiding face-to-face contact, due to the problem of biosafety in relation
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