A religião nos limites da crítica kantiana da razão
The purpose of this dissertation is to analyze the theme of radical evil (radikales Böse). This theme, as we will see, has implications for Kant's practical philosophy, especially after the philosopher completed the formulation of the Critical Project, which involves the three Critiques. Such...
| Autor principal: | SANTOS, Fladerny Marques dos |
|---|---|
| Grau: | Dissertação |
| Idioma: | por |
| Publicado em: |
Universidade Federal do Pará
2023
|
| Assuntos: | |
| Acesso em linha: |
https://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/15789 |
| id |
ir-2011-15789 |
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ir-2011-157892023-06-30T15:40:13Z A religião nos limites da crítica kantiana da razão SANTOS, Fladerny Marques dos MEIRELLES, Agostinho de Freitas http://lattes.cnpq.br/7826494085324141 Kant Mal radical Ética Religião Razão Radical Evil Ethics Religion Reason CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA TEORIA DO CONHECIMENTO, EPISTEMOLOGIA E FILOSOFIA DA LINGUAGEM FILOSOFIA The purpose of this dissertation is to analyze the theme of radical evil (radikales Böse). This theme, as we will see, has implications for Kant's practical philosophy, especially after the philosopher completed the formulation of the Critical Project, which involves the three Critiques. Such implications precede the examination of the theme conducted in the work The religion within the limits of simple reason (1793). In this sense, the aforementioned link is directly exposed in this work, but it is not exhausted therein. Therefore, in our examination, initially, we are interested in discussing the main elements of Kant's argumentation, which are like necessary conditions and broaden the horizon in which the religious theme combined with the conception of evil receives the deserved prominence in the panorama of transcendental philosophy. The notion of radical evil cannot be summarized as a religious or anthropological thesis, so our research will argue that Kant's work on Religion is in line with his earlier works on morality. A presente dissertação tem como propósito analisar a temática do mal radical (radikales Böse). Essa temática, conforme veremos, tem suas implicações com a filosofia prática de Kant, sobretudo após o filósofo ter consumado a formulação do Projeto Crítico, que envolve as três Críticas. Tais implicações antecedem o exame da temática realizada na obra A religião nos limites da simples razão (1793). Assim sendo, o referido vínculo está exposto de modo direto nessa obra, mas nela não é esgotado. Portanto, em nosso exame, inicialmente, interessa nos discorrer sobre os elementos principais da argumentação kantiana, os quais são condições necessárias e alargam o horizonte em que a temática religiosa conjugada à concepção do mal recebe o destaque merecido no panorama da filosofia transcendental. A noção de mal radical não deve ser resumida como uma tese religiosa ou antropológica; assim, a nossa pesquisa argumenta que o trabalho de Kant na Religião está de acordo com as suas obras anteriores sobre moralidade. UFPA - Universidade Federal do Pará 2023-06-30T15:35:21Z 2023-06-30T15:35:21Z 2023-04-18 Dissertação Santos, Fladerny Marques dos. A religião nos limites da crítica Kantiana da razão. Orientador: Agostinho de Freitas Meirelles. 2023. 88 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Federal do Pará, Belém, 2023. Disponível em: https://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/15789. Acesso em:. https://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/15789 por Acesso Aberto http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/ application/pdf Universidade Federal do Pará Brasil Instituto de Filosofia e Ciências Humanas UFPA Programa de Pós-Graduação em Filosofia 1 CD-ROM |
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Repositório Institucional - Universidade Federal do Pará |
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Critiques. Such implications precede the examination of the theme conducted in the work The
religion within the limits of simple reason (1793). In this sense, the aforementioned link is
directly exposed in this work, but it is not exhausted therein. Therefore, in our examination,
initially, we are interested in discussing the main elements of Kant's argumentation, which are
like necessary conditions and broaden the horizon in which the religious theme combined
with the conception of evil receives the deserved prominence in the panorama of
transcendental philosophy. The notion of radical evil cannot be summarized as a religious or
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