O presente trabalho se refere a uma crítica antropológica sobre a morte que tem como ponto de
partida a história social da morte no ocidente. Trata-se de um estudo com caráter bibliográfico,
mas com vários elementos etnográficos visto que o projeto inicial previa um trabalho de campo
que não pode ser concluído por questões pessoais diversas, curiosamente, relacionadas a morte.
A narrativa traz a morte como categoria socioculturalmente construída, isto com base em
análises de alguns ritos de luto e sepultamento, assim como da ressignificação da ideia de corpo
como suporte único e exclusivo daquele que vive. Busca-se promover, no discurso
empreendido, um esvaziamento da ideia ocidental de corpo analisando as performances dessa
estrutura quando ela biologicamente morre e quando culturalmente ressuscita. Diálogos
reflexivos sobre os vários tipos de morte são promovidos na tentativa de que a aproximação
com o fenômeno e suas múltiplas manifestações permitam ver de perto como a finitude nos
move, nos comove, impacta e imprime a vida a partir de suas multiagências.
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