A morte e seus trânsitos
O presente trabalho se refere a uma crítica antropológica sobre a morte que tem como ponto de partida a história social da morte no ocidente. Trata-se de um estudo com caráter bibliográfico, mas com vários elementos etnográficos visto que o projeto inicial previa um trabalho de campo que não pode...
| Autor principal: | Roque, Eliane Delamar |
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| Outros Autores: | http://lattes.cnpq.br/4778557644411928 |
| Grau: | Dissertação |
| Idioma: | por |
| Publicado em: |
Universidade Federal do Amazonas
2020
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| Assuntos: | |
| Acesso em linha: |
https://tede.ufam.edu.br/handle/tede/7892 |
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oai:https:--tede.ufam.edu.br-handle-:tede-78922020-08-25T05:03:57Z A morte e seus trânsitos Roque, Eliane Delamar Silva, Sidney Antonio da http://lattes.cnpq.br/4778557644411928 http://lattes.cnpq.br/0830926768091773 Santos, Sandro Martins Almeida http://lattes.cnpq.br/3261272117320047 Couto, Kátia Cilene do http://lattes.cnpq.br/8544583488599006 Morte - Aspectos sociais Tanatologia Morte - Aspectos simbólicos Morte - Aspectos culturais Ritos e cerimônias fúnebres CIÊNCIAS HUMANAS: ANTROPOLOGIA Morte Sistemas simbólicos Tanatologia O presente trabalho se refere a uma crítica antropológica sobre a morte que tem como ponto de partida a história social da morte no ocidente. Trata-se de um estudo com caráter bibliográfico, mas com vários elementos etnográficos visto que o projeto inicial previa um trabalho de campo que não pode ser concluído por questões pessoais diversas, curiosamente, relacionadas a morte. A narrativa traz a morte como categoria socioculturalmente construída, isto com base em análises de alguns ritos de luto e sepultamento, assim como da ressignificação da ideia de corpo como suporte único e exclusivo daquele que vive. Busca-se promover, no discurso empreendido, um esvaziamento da ideia ocidental de corpo analisando as performances dessa estrutura quando ela biologicamente morre e quando culturalmente ressuscita. Diálogos reflexivos sobre os vários tipos de morte são promovidos na tentativa de que a aproximação com o fenômeno e suas múltiplas manifestações permitam ver de perto como a finitude nos move, nos comove, impacta e imprime a vida a partir de suas multiagências. The present work refers to an anthropological critique of death that has as its starting point the social history of death in the West. It is a study with a bibliographic character, but with several ethnographic elements since the initial project foresaw fieldwork that could not be completed due to different personal issues, interestingly, related to death. The narrative brings death as a socioculturally constructed category, based on analyzes of some rituals of mourning and burial, as well as the reframing of the idea of the body as the sole and exclusive support of the one who lives. The aim is to promote, in the discourse undertaken, an emptying of the Western idea of the body, analyzing the performance of this structure when it biologically dies and when it culturally resurrects. Reflexives dialogues about the various types of death are promoted in an attempt that the approach to the phenomenon and its multiple manifestations allows seeing up close how finitude moves us, impacts and imprints life from its multi-agencies. 2020-08-24T23:25:05Z 2020-08-04 Dissertação ROQUE, Eliane Delamar. A morte e seus trânsitos. 2020. 139 f. Dissertação (Mestrado em Antropologia Social) - Universidade Federal do Amazonas, Manaus, 2020. https://tede.ufam.edu.br/handle/tede/7892 por Acesso Aberto http://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0/ application/pdf Universidade Federal do Amazonas Instituto de Filosofia, Ciências Humanas e Sociais Brasil UFAM Programa de Pós-graduação em Antropologia Social |
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TEDE - Universidade Federal do Amazonas |
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que não pode ser concluído por questões pessoais diversas, curiosamente, relacionadas a morte.
A narrativa traz a morte como categoria socioculturalmente construída, isto com base em
análises de alguns ritos de luto e sepultamento, assim como da ressignificação da ideia de corpo
como suporte único e exclusivo daquele que vive. Busca-se promover, no discurso
empreendido, um esvaziamento da ideia ocidental de corpo analisando as performances dessa
estrutura quando ela biologicamente morre e quando culturalmente ressuscita. Diálogos
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