Dissertação

Hierotopografia: a dimensão sagrada do espaço geográfico e os arquétipos para os "montes" de oração em Manaus-AM

O trabalho em tela se trata de uma investigação no campo da Geografia da Religião que tem basicamente o objetivo de compreender a existência dos montes de oração na metrópole de Manaus. Desta forma, esta pesquisa parte da constatação empírica de que há localidades específicas utilizadas por grupo...

ver descrição completa

Autor principal: Montenegro, Diego Oliveira
Outros Autores: http://lattes.cnpq.br/7060788182740716
Grau: Dissertação
Idioma: por
Publicado em: Universidade Federal do Amazonas 2020
Assuntos:
Espaço sagrado - Localização - Manaus (AM)
Adoração (Religião) - Manaus (AM)
CIÊNCIAS HUMANAS: GEOGRAFIA: GEOGRAFIA HUMANA
Montes de Oração
Espaço Sagrado
Arquétipos
Espaço Simbólico
Acesso em linha: https://tede.ufam.edu.br/handle/tede/8000
id oai:https:--tede.ufam.edu.br-handle-:tede-8000
recordtype dspace
spelling oai:https:--tede.ufam.edu.br-handle-:tede-80002020-11-13T05:04:36Z Hierotopografia: a dimensão sagrada do espaço geográfico e os arquétipos para os "montes" de oração em Manaus-AM Montenegro, Diego Oliveira Lima, Marcos Castro de http://lattes.cnpq.br/7060788182740716 http://lattes.cnpq.br/5407181304183669 Silva, Raimundo Nonato Pereira da http://lattes.cnpq.br/7059404327451265 Nogueira, Ricardo José Batista http://lattes.cnpq.br/0604004914038074 Espaço sagrado - Localização - Manaus (AM) Adoração (Religião) - Manaus (AM) CIÊNCIAS HUMANAS: GEOGRAFIA: GEOGRAFIA HUMANA Montes de Oração Espaço Sagrado Arquétipos Espaço Simbólico O trabalho em tela se trata de uma investigação no campo da Geografia da Religião que tem basicamente o objetivo de compreender a existência dos montes de oração na metrópole de Manaus. Desta forma, esta pesquisa parte da constatação empírica de que há localidades específicas utilizadas por grupos evangélicos de Manaus – sobretudo pentecostais – as quais são denominadas como “montes de oração”. O trabalho discorre sobre a tensão básica existente entre a denominação toponímica dada a essas localidades pelos indivíduos religiosos em contraposição com uma caracterização mais geral da ciência geomorfológica acerca do relevo de Manaus. Esta empreitada dáse inicialmente a partir do estabelecimento das bases teóricas desta Hierogeografia abordando assim a metodologia científica adotada a qual parte, sobretudo dos pressupostos teóricos da obra de Eric Voegelin e Herman Dooyeweerd o que resulta na proposta de triangulação metodológica entre instantes hipotético-dedutivos, fenomenológico-hermenêuticos e estruturalistas. Pautada nessa proposta de triangulação a pesquisa se desdobra inicialmente caracterizando histórico e culturalmente a importância das montanhas e sua relação simbólica para com o fenômeno religioso e comparando tal pano de fundo com o contexto da área de estudo em foco na pesquisa, isto é, a metrópole de Manaus e mais especificamente os sete montes de oração recortados. A apresentação da área de estudo salienta a tensão referida entre a denominação “monte” dada pelos grupos religiosos e a caracterização geomorfológica de Manaus. Tendo-se evidenciado que tal denominação de “monte” reside sobre outra característica que não necessariamente a geoforma a pesquisa se aproxima do âmago do fenômeno ao coletar e trabalhar os relatos de indivíduos religiosos que organizam e participam das orações nos “montes” em Manaus. Tal etapa evidenciou o caráter afetivo, mas também simbólico dos “montes” os quais passaram a ser vistos como lugares próprios do fenômeno hierotopográfico ligado a outros fatores como a dinâmica de ocupação do solo pelos agentes políticos e econômicos da metrópole manauara. Percebendo a necessidade de clarear a caracterização dos “montes de oração” a pesquisa prossegue para a investigação acerca da estrutura que sustenta esse fenômeno a despeito das dificuldades – de ordem natural (relevo plano) e social (mercadorização do solo). Nesse sentido evidenciou-se a presença de fatores psicológicos ligados aos arquétipos do inconsciente coletivo envolvendo a figura dos montes, do dogma pentecostal do continuísmo e sua busca pela vivência sobrenatural nos montes e, por fim, da ação humana de ressignificação do espaço a partir da conformação simbólica. Esses três tecidos estruturais firmam, por fim, a estrutura total do fenômeno ora investigado (montes de oração em Manaus) de forma que as reflexões e considerações finais dão conta de que tal fenômeno hierotopográfico resulta de entrecruzamento da esfera espacial e da crença mediada por outras esferas que, em suma, compõem o que se chama aqui de dimensão sagrada a qual reside em seus elementos arquetípicos. Finalmente, os montes de oração em Manaus são espaços em que o sagrado se manifesta tanto no como a despeito do lócus material e isso por conta da estrutura dimensional sagrada descrita. The paper in question is an investigation in the field of Geography of Religion that basically aims to understand the existence of prayer mounds in the metropolis of Manaus. Thus, this research starts from the empirical finding that there are specific locations used by evangelical groups in Manaus - especially Pentecostal - which are termed as “prayer mounds”. The paper discusses the basic tension that exists between the toponymic denomination given to these localities by religious individuals in contrast to a more general characterization of geomorphological science about the Manaus relief. This endeavor is initially based on the establishment of the theoretical bases of this Hierogeography, thus approaching the adopted scientific methodology, which starts mainly from the theoretical assumptions of the work of Eric Voegelin and Herman Dooyeweerd, which results in the proposal of methodological triangulation between hypothetical-deductive instants. phenomenologicalhermeneutics and structuralists. Based on this proposal of triangulation, the research initially unfolds, characterizing historically and culturally the importance of the mountains and their symbolic relationship with the religious phenomenon and comparing this background with the context of the study area focused on the research, ie the metropolis. Manaus and more specifically the seven jagged prayer mounds. The presentation of the study area highlights the tension between the denomination “monte” given by the religious groups and the geomorphological characterization of Manaus. It has been evidenced that such a denomination of “hill” resides on another characteristic that not necessarily the geoform, the research approaches the core of the phenomenon by collecting and working the reports of religious individuals who organize and participate in the “hills” prayers in Manaus. This stage evidenced the affective, but also symbolic nature of the “hills” which came to be seen as proper places of the hierotopographic phenomenon linked to other factors such as the dynamics of land occupation by the political and economic agents of the manauara metropolis. Realizing the need to clarify the characterization of the “mounds of prayer”, the research proceeds to the investigation of the structure that sustains this phenomenon in spite of the difficulties - natural (flat relief) and social (soilcommodification) difficulties. In this sense, the presence of psychological factors linked to the archetypes of the collective unconscious involving the figure of the mountains, the Pentecostal dogma of continuism and its search for the supernatural experience in the hills and, finally, the human action of resignification of space from symbolic conformation. Finally, these three structural tissues establish the total structure of the phenomenon investigated (prayer mounds in Manaus) so that the final reflections and considerations show that such a hierotopographic phenomenon results from the intersection of the spatial sphere and the belief mediated by others. spheres that, in short, make up what is here called the sacred dimension which resides in its archetypal elements. Finally, the prayer mounds in Manaus are spaces in which the sacred manifests itself both in spite of the material locus and because of the sacred dimensional structure described. CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior 2020-11-12T20:26:21Z 2020-11-06 Dissertação MONTENEGRO, Diego Oliveira. Hierotopografia: a dimensão sagrada do espaço geográfico e os arquétipos para os "montes" de oração em Manaus-AM. 2020. 142f. Dissertação (Mestrado em Geografia) - Universidade Federal do Amazonas, Manaus (AM), 2020. https://tede.ufam.edu.br/handle/tede/8000 por Acesso Aberto application/pdf Universidade Federal do Amazonas Instituto de Filosofia, Ciências Humanas e Sociais Brasil UFAM Programa de Pós-graduação em Geografia
institution TEDE - Universidade Federal do Amazonas
collection TEDE-UFAM
language por
topic Espaço sagrado - Localização - Manaus (AM)
Adoração (Religião) - Manaus (AM)
CIÊNCIAS HUMANAS: GEOGRAFIA: GEOGRAFIA HUMANA
Montes de Oração
Espaço Sagrado
Arquétipos
Espaço Simbólico
spellingShingle Espaço sagrado - Localização - Manaus (AM)
Adoração (Religião) - Manaus (AM)
CIÊNCIAS HUMANAS: GEOGRAFIA: GEOGRAFIA HUMANA
Montes de Oração
Espaço Sagrado
Arquétipos
Espaço Simbólico
Montenegro, Diego Oliveira
Hierotopografia: a dimensão sagrada do espaço geográfico e os arquétipos para os "montes" de oração em Manaus-AM
topic_facet Espaço sagrado - Localização - Manaus (AM)
Adoração (Religião) - Manaus (AM)
CIÊNCIAS HUMANAS: GEOGRAFIA: GEOGRAFIA HUMANA
Montes de Oração
Espaço Sagrado
Arquétipos
Espaço Simbólico
description O trabalho em tela se trata de uma investigação no campo da Geografia da Religião que tem basicamente o objetivo de compreender a existência dos montes de oração na metrópole de Manaus. Desta forma, esta pesquisa parte da constatação empírica de que há localidades específicas utilizadas por grupos evangélicos de Manaus – sobretudo pentecostais – as quais são denominadas como “montes de oração”. O trabalho discorre sobre a tensão básica existente entre a denominação toponímica dada a essas localidades pelos indivíduos religiosos em contraposição com uma caracterização mais geral da ciência geomorfológica acerca do relevo de Manaus. Esta empreitada dáse inicialmente a partir do estabelecimento das bases teóricas desta Hierogeografia abordando assim a metodologia científica adotada a qual parte, sobretudo dos pressupostos teóricos da obra de Eric Voegelin e Herman Dooyeweerd o que resulta na proposta de triangulação metodológica entre instantes hipotético-dedutivos, fenomenológico-hermenêuticos e estruturalistas. Pautada nessa proposta de triangulação a pesquisa se desdobra inicialmente caracterizando histórico e culturalmente a importância das montanhas e sua relação simbólica para com o fenômeno religioso e comparando tal pano de fundo com o contexto da área de estudo em foco na pesquisa, isto é, a metrópole de Manaus e mais especificamente os sete montes de oração recortados. A apresentação da área de estudo salienta a tensão referida entre a denominação “monte” dada pelos grupos religiosos e a caracterização geomorfológica de Manaus. Tendo-se evidenciado que tal denominação de “monte” reside sobre outra característica que não necessariamente a geoforma a pesquisa se aproxima do âmago do fenômeno ao coletar e trabalhar os relatos de indivíduos religiosos que organizam e participam das orações nos “montes” em Manaus. Tal etapa evidenciou o caráter afetivo, mas também simbólico dos “montes” os quais passaram a ser vistos como lugares próprios do fenômeno hierotopográfico ligado a outros fatores como a dinâmica de ocupação do solo pelos agentes políticos e econômicos da metrópole manauara. Percebendo a necessidade de clarear a caracterização dos “montes de oração” a pesquisa prossegue para a investigação acerca da estrutura que sustenta esse fenômeno a despeito das dificuldades – de ordem natural (relevo plano) e social (mercadorização do solo). Nesse sentido evidenciou-se a presença de fatores psicológicos ligados aos arquétipos do inconsciente coletivo envolvendo a figura dos montes, do dogma pentecostal do continuísmo e sua busca pela vivência sobrenatural nos montes e, por fim, da ação humana de ressignificação do espaço a partir da conformação simbólica. Esses três tecidos estruturais firmam, por fim, a estrutura total do fenômeno ora investigado (montes de oração em Manaus) de forma que as reflexões e considerações finais dão conta de que tal fenômeno hierotopográfico resulta de entrecruzamento da esfera espacial e da crença mediada por outras esferas que, em suma, compõem o que se chama aqui de dimensão sagrada a qual reside em seus elementos arquetípicos. Finalmente, os montes de oração em Manaus são espaços em que o sagrado se manifesta tanto no como a despeito do lócus material e isso por conta da estrutura dimensional sagrada descrita.
author_additional Lima, Marcos Castro de
author_additionalStr Lima, Marcos Castro de
format Dissertação
author Montenegro, Diego Oliveira
author2 http://lattes.cnpq.br/7060788182740716
author2Str http://lattes.cnpq.br/7060788182740716
title Hierotopografia: a dimensão sagrada do espaço geográfico e os arquétipos para os "montes" de oração em Manaus-AM
title_short Hierotopografia: a dimensão sagrada do espaço geográfico e os arquétipos para os "montes" de oração em Manaus-AM
title_full Hierotopografia: a dimensão sagrada do espaço geográfico e os arquétipos para os "montes" de oração em Manaus-AM
title_fullStr Hierotopografia: a dimensão sagrada do espaço geográfico e os arquétipos para os "montes" de oração em Manaus-AM
title_full_unstemmed Hierotopografia: a dimensão sagrada do espaço geográfico e os arquétipos para os "montes" de oração em Manaus-AM
title_sort hierotopografia: a dimensão sagrada do espaço geográfico e os arquétipos para os "montes" de oração em manaus-am
publisher Universidade Federal do Amazonas
publishDate 2020
url https://tede.ufam.edu.br/handle/tede/8000
_version_ 1831969912025776128
score 11.755432

Registros relacionados