Aṣọ òrìṣà: artífices do candomblé ketu em Manaus
A presente tese tem por objetivo compreender o significado da narrativa estética de artífices do candomblé de nação ketu na produção de aṣọ òrìṣà (vestimentas de santo) e de objetos sagrados do candomblé da cidade de Manaus, especialmente òrìṣà òsó (paramentas de santo) e ìlẹ̀kẹ̀ (fios de conta). A...
| Autor principal: | Santos, Glacy Ane Araújo de Souza dos |
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| Outros Autores: | http://lattes.cnpq.br/7306147920165058, https://orcid.org/0000-0003-0401-3186 |
| Grau: | Tese |
| Idioma: | por |
| Publicado em: |
Universidade Federal do Amazonas
2022
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| Acesso em linha: |
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oai:https:--tede.ufam.edu.br-handle-:tede-89732022-07-21T05:03:36Z Aṣọ òrìṣà: artífices do candomblé ketu em Manaus Santos, Glacy Ane Araújo de Souza dos Braga, Sérgio Ivan Gil http://lattes.cnpq.br/7306147920165058 http://lattes.cnpq.br/2146777152891330 Almeida, Alfredo Wagner Berno de http://lattes.cnpq.br/1596401343987246 Rufino, Márcia Regina Calderipe Farias http://lattes.cnpq.br/2921145527672892 Freitas, Marilene Corrêa da Silva http://lattes.cnpq.br/4187449641949679 https://orcid.org/0000-0003-0401-3186 Candomblé - Rituais Candomblé - Manaus (AM) Religião e sociologia CIENCIAS HUMANAS Candomblé Òrìsà Àse Artífices Manaus A presente tese tem por objetivo compreender o significado da narrativa estética de artífices do candomblé de nação ketu na produção de aṣọ òrìṣà (vestimentas de santo) e de objetos sagrados do candomblé da cidade de Manaus, especialmente òrìṣà òsó (paramentas de santo) e ìlẹ̀kẹ̀ (fios de conta). A hipótese apresentada é de que o àṣẹ Opô Afonjá (Salvador/BA) por meio do àṣẹ Opô Ajagunnán (Lauro de Freitas/BA) tem motivado maiores mudanças bem como concentrado maior número de adeptos na cidade de Manaus, o que contribuiu consideravelmente na última década na produção de aṣọ (vestimentas) diferenciados e apetrechos que ornamentam ancestrais divinizados do panteão africano. Os agentes sociais da pesquisa, aos quais denomino de artífices do àṣẹ, foram selecionados nas cidades de Manaus, Lauro de Freitas e Salvador. Para isso se fez necessária a contribuição dos próprios praticantes candomblecistas dessas cidades na indicação dos “fazedores da arte sagrada” com o fim de fornecer informações e presentificar memórias do candomblé. Categorias como gosto, técnica, trabalho aparecem por toda dimensão do texto, especialmente na parte final em que analiso a produção simbólica de artefatos sagrados desenvolvidos por artífices do àṣẹ manauara. Em grande medida, se trata de um texto antropológico constituído de memórias da ancestralidade e de artes empreendidas dentro e fora dos terreiros de candomblé de Manaus. This thesis aims to understand the meaning of the aesthetic narrative of candomblé artisans from the ketu nation in the production of aṣọ òrìṣà (saint clothing) and sacred candomblé objects from the city of Manaus, especially òrìṣà ọ`sọ (saint ornament) and ìlẹ̀kẹ̀ (candomblé beads). The hypothesis presented is that the àṣẹ Opô Afonjá (Salvador/BA) through the àṣẹ Opô Ajagunnán (Lauro de Freitas/BA) has motivated greater changes as well as concentrating a greater number of adherents in the city of Manaus, which has contributed considerably in the last decade in the production of differentiated aṣọ (clothing) and instruments that decorate divinized ancestors of the african pantheon. The social agents of the research, whom I call artisans of the àṣẹ, were selected in the cities of Manaus, Lauro de Freitas and Salvador. For this, the contribuition of candomblé practitioners themselves in these cities was necessary in the indication of “makers of the sacred art” in order to provide information and present candomblé memories. Categories such as taste, technique, work appear throughout the text, especially in the final part in where I analyze the symbolic production of sacred artifacts developed by craftsmen of the àṣẹ manauara. To a large extent, this is an anthropological text made up of memories of ancestry and arts undertaken inside and outside the candomblé terreiros (sacred place) of Manaus. CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Falta informação ao lado dos ícones. Isso ajudaria na captação de informações mais rápidas. Se trata de uma pesquisa inédita no Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social acerca das artes no candomblé manauara. 2022-07-20T13:35:12Z 2022-03-22 Tese SANTOS, Glacy Ane Araújo de Souza dos. Aṣọ òrìṣà: artífices do candomblé ketu em Manaus. 2022. 357 f. Tese (Doutorado em Antropologia Social) - Universidade Federal do Amazonas, Manaus (AM), 2022. https://tede.ufam.edu.br/handle/tede/8973 por Acesso Aberto application/pdf Universidade Federal do Amazonas Instituto de Filosofia, Ciências Humanas e Sociais Brasil UFAM Programa de Pós-graduação em Antropologia Social |
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TEDE - Universidade Federal do Amazonas |
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cidade de Manaus, o que contribuiu consideravelmente na última década na produção de aṣọ (vestimentas) diferenciados e apetrechos que ornamentam ancestrais divinizados do panteão africano. Os agentes sociais da pesquisa, aos quais denomino de artífices do àṣẹ, foram selecionados nas cidades de Manaus, Lauro de Freitas e Salvador. Para isso se fez necessária a contribuição dos próprios praticantes candomblecistas dessas cidades na indicação dos “fazedores da arte sagrada” com o fim de fornecer informações e presentificar memórias do candomblé. Categorias como gosto, técnica, trabalho aparecem por toda dimensão do texto, especialmente na parte final em que analiso a produção simbólica de artefatos sagrados desenvolvidos por artífices do àṣẹ manauara. Em grande medida, se trata de um texto antropológico constituído de memórias da ancestralidade e de artes empreendidas dentro e fora dos terreiros de candomblé de Manaus. |
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